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看成四大名著之一，《三国小说》为咱们讲解了一个云蒸霞蔚的时间，虽是浊世，却东谈主才辈出，其中名望最高确当属卧龙先生，诸葛亮。

诸葛亮时刻无双，引得周瑜临终都要叹一句“既生瑜，何生亮”。然而有这样一个东谈主与诸葛亮并称“卧龙凤雏”。

（司马徽言及庞统）

水镜先生曾言：“得卧龙凤雏其一，可得宇宙”。此东谈主等于“杀身成仁”的庞统。

庞统能与诸葛亮都名，他的颖慧亦然经纬宇宙。引以为憾的是他英年早逝，魂断落凤坡。

那么假如庞统莫得身陨于此，以他的无双智计是否能够击败司马懿，兴复汉室，建树伟业呢？

一、非百里之才，投靠刘备以展其骥足

庞统能与诸葛亮并称“卧龙凤雏”，当然有他的独到之处。

颍川的司马徽，也就是水镜先生，善于识东谈主，学识饶沃。庞统幼年的时候去造访他，两东谈主坐而论谈，从白昼聊到夜晚，还夸庞统是其时南州士子莫得比得过他的东谈主。

庞长入启动被任命为土产货的功曹，不错参与郡县的政务，其后便一直侍从周瑜。

（三国小说 庞统）

建安十四年，赤壁之战后，周瑜成为南郡太守，庞统被任为功曹，委以大事。

次年周瑜转眼暴病身一火，庞统为他送丧去了东吴。在悲痛之后，当场辞去了在东吴的官职，转而投靠了刘备。

之后，庞统的官职从“南郡功曹”漂浮为了“耒阳县令”。《三国小说》给出的说明是刘备嫌弃庞统，合计他长得不胜入目。然而正史中的纪录是他在任位上却不作事。

在其位却不谋其职，雇主当然是不满的，是以凯旋说：“你别干了”。

庞统被免官之后，东吴的鲁肃和刘备诸葛亮都找了刘备，劝他别不满。

（三国小说 鲁肃 诸葛亮）

这个东谈主诚然现时没干善事情，但他很或然刻的，你不成用这些县里的琐碎杂事来困住他，要让他大展拳脚才能体现他的全部价值。

刘备亦然以知东谈主善任出名的，相称听劝。他赶快把庞统叫来，好好的聊了一番，惊叹他如实是个东谈主才，立即任庞统为治中从事，这个官是刺史的高等佐官。

且刘备待他的亲厚进度不错说，是仅次于他三顾茅屋请出山的诸葛亮了。

庞统也不负众望，在夺取益州的问题上，居功甚伟。

（三国小说 刘备）

刘备在占据荆州之后，民众都在撺掇他往西走去攻益州，拿下蜀中之地。

可他本东谈主相称纠结。最初是有计划本身实力问题，在他占据荆州之后，军力不外三万余，而益州的刘璋则是坐拥十万雄师。

军力悬殊，就算是舍命相争都不一定能赢，说不定还得丢了刚凯旋的荆州。

其次刘备柔顺著称，才使得刘表托孤，取得了东谈主心的复原。关联词现时为特出到益州，会失信于宇宙，有失仁义，可能就得不到东谈主才的归顺了。

就在此时，庞统的一席话，蜕变了刘备的念念法。庞统认为，现时就在浊世之中，墨守陈规只会坏了大事，要学会脚踏两只船。

（刘备）

归并弱小之地，夺取政权而文治宇宙，改弦更张，都是自古以来的酷爱酷爱。咱们惟有在取得了益州之后，封他一块地，哪还有东谈主敢说失了仁义。

如今的境地，不攻益州，等于失了先机，一发不可打理。

二、统献策征蜀，三计并出，却命坠落凤坡

在庞统的一番劝说之下，刘备也漂浮了我方的念念法。于是，留住了诸葛亮一转东谈主来守着荆州，他率领庞管辖军出征，入了益州。

以庞统的政策，本念念让刘备在与刘璋会面之时，来个鸿门宴，挟执刘璋。然而刘备不愿，合计我方刚来此处就行不轨之事，不利于东谈主设的确立。

刘璋这个时候还什么都不知谈，迢遥管待刘备一转，给东谈主给粮给钱，就但愿刘备能帮着他攻打张鲁。

（三国小说 刘璋）

针对夺取益州的这个问题，庞统所有这个词给出了三条战略性政策。

最初是善策，挑选一队精锐部队，黑衣夜行，日夜束缚，凯旋偷袭成都，打他个措手不足。到时候刘璋细目念念不到，在他还莫得准备的时候，咱们的雄师就仍是到了他的城门口。

其次是中策，刘璋手下面的两个名将，杨怀和高沛。他们手下面都是精兵，还守谛视要的关口。咱们不错假装要回荆州，然后让他们来送行，趁此时机擒杀，然后在进兵成都。

此计才是庞统念念要献给刘备的政策，先斩杀将军，捣毁要点武装部队，占领地势，在益州变成可攻可守的位置，尔后进攻成都，逐步蚕食，拿下益州。

这时刘璋就算有了多少准备，队列没了主帅，兵士也无从采集，精锐已失，战力也就不足了。

临了是下策，也就是凯旋退兵，回荆州，然后迟缓图谋益州。

（庞统）

然而瞻念望就会溃逃，此时退兵且归，等后日刘璋的益州内乱撤离，残兵败将，不免不会念念开荒河山，夺取荆州。

而且浊世之中，荆州乃是兵家必争之地。朔方的曹操，东面的孙权，哪个不是对荆州虎视眈眈，看作是我方的囊中之物。

庞统虽是献出三计，其实入网才是上上之选，亦然他确切念念要让刘备采纳的计谋。

之是以献出三计，实质上是因为他看出了此时的刘备方寸大乱。善策中的日夜兼程，东声西击，会让刘备认为失了名声。

下策凯旋退避荆州，又会心有不甘，等于凯旋毁掉了这样久的图谋和强劲的抱负。

（建安十九年场地图）

刘备依入网而行，一齐过五关斩六将，势如破竹，剑锋直取成都。

建安十九年，刘备率军包围了雒城，庞管辖队攻城，灾荒被流矢掷中，时年三十六岁，葬于落凤坡。

三、如若还魂又当若何？

文籍中的刘备形象，与艺术创作带给东谈主们的印象不同，“喜怒不形于色”，纵不雅《三国志》，他只为三个东谈主哭过，一是刘表，二是法正，第三个就是庞统。

庞统的死，最是让刘备伤心。

《三国志》写庞统身后，刘备愁然，一提到庞统就启动哭。神话庞统的坟场都是刘备亲身选用的，为赏赐他的功勋，厚待其家东谈主，并追封追谥。

（新三国小说 庞统）

虽说时辰是不不错重来的，历史也不可被假定。但是要是庞统莫得死，那么关于三国最终的结局是否会产生影响，会产生什么样的影响呢？

这个问题很难回答，浊世之中，一东谈主的存一火关于历史大势而言，实在是不足为患。

蜀地有庞统之死，东吴是周瑜暴病，曹魏乃郭嘉无存，三东谈主都是才华横溢，却英年早逝，为东谈主嗟叹，却不可补救。

庞统与诸葛亮都名，并称“卧龙凤雏”。庞英年早逝，杀身成仁，闻者嗟叹。而诸葛亮积劳成疾，死尔后已，建树好意思名，可两者确凿能同日而论吗？若庞统未死，蜀汉能在他的率领下兴复汉室，还于旧都吗？

（卧龙凤雏）

以诸葛亮北伐而论，其时的场地乃宇宙三分，益州疲弊，关于蜀地而言是最危境的时刻，诸葛亮我方也说这个时期的蜀地可谓是民贫国虚。

在刘备三顾茅屋之时，曹操就已一统朔方，挟皇帝以令诸侯，领有十足的实力。

场地发展到了诸葛亮北伐之时，宇宙十四州，曹操坐拥其中的十个，东谈主口能达到数百万东谈主。

而蜀汉只私成心州，东谈主口不足百万，如斯悬殊的差距，北伐也仅仅辛勤为蜀汉争取一线但愿结果。

（诸葛亮北伐）

两者在经济和军事实力上都存在了十足的差距，宇宙大势如斯，曹魏此时需要的仅仅时辰。

惟有或然辰充沛，保存实力，以不变应万变，坐等朔方经济从战乱的情况中回话，便能够变成其压倒性的上风。

而在十足的实力眼前，任何的阳谋、贪心、善策、下策都是虚耗。

是以宇宙大势如斯，就算庞统还魂，大事去矣，又岂肯击败盛时的曹魏呢？

四、时间耕作好汉

一个谋士的存一火确凿蜕变宇宙的神气吗？

纵令历史长河显现过很多好汉，他们的一坐一谈关于历史发展产生过缺陷的影响和作用，然而他却无法决定历史的走向，无法蜕变三国的神气。

（三国鼎峙）

好汉史不雅认为个别的超过东谈主物主管历史，不错激动历史发展，当天影响社会发展规则。

在庞统之死的问题上等于如斯，有东谈主认为要是庞统莫得死，刘备就不会带走留守荆州的诸葛亮，那么关羽就不会走麦城，张飞也不会早一火，夷陵之战八成会晚几年再打。

又或是莫得白帝城托孤的话，诸葛亮也不会暴躁六伐华夏，蜀汉不会消耗国力，在五丈原卧龙先生也不会死。

然而宇宙大势分久必合，合久必分。一东谈主的存一火并不会影响历史车轮的走向，是时间耕作出好汉，而非好汉创造时间。

（三国 曹操）

就如曹操，被称为“治世之能臣，浊世之奸雄”，他是被时间选中的东谈主，八成在一个和平年代，他也会成为封侯拜相的东谈主物，是治国平宇宙的臣子。

可他生于浊世之中，恰当了宇宙发展大势，举起了旗号，建树了一代雄主。

历史车轮滔滔上前发展，三国时期好汉辈出开云kaiyun官方网站，要是庞统莫得一火于落凤坡，那么他便会亲眼目击蜀汉的败一火。